書法與漢字，是一個(gè)濃縮中國(guó)五千年文化精髓的深刻主題，不僅是中華民族文化遺產(chǎn)中的瑰寶，也是世界藝術(shù)殿堂中的一朵奇葩,它傳達(dá)的是一種人文精神，古人書寫“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物�！痹谶@里,書法表達(dá)的不僅僅是作品，更是國(guó)魂。書法傳達(dá)了中國(guó)人的精神、道德、理想、情操，宣泄的是生命的舒暢。在溫州，有這樣一位書法篆刻家，他愛虎，畫虎，刻虎，甚至曾經(jīng)想養(yǎng)一只老虎。他不僅欣賞虎作為百獸之王的那種君臨天下的霸氣和豪氣，也欣賞老虎舐犢情深的萬(wàn)丈柔情，醉心于虎的幾十年，他用書法與篆刻的藝術(shù)手法，演繹出自己鐘情于虎的藝術(shù)人生。他就是李偉。

    追溯溫州的書法家，至明代始就有兩位聲名遠(yuǎn)播，黃養(yǎng)正，姜立綱，都是被載入史冊(cè)的大書法家。今年成立的市書法家協(xié)會(huì)“文史與學(xué)術(shù)委員會(huì)”經(jīng)過研究考證，發(fā)現(xiàn)山東孔林孔子墓碑“大成至圣文宣王墓”碑文是由明代黃養(yǎng)正書寫，最近還考證出山東曲阜孔廟《明憲宗皇帝御制重修孔子廟碑》的書法出自姜立綱之手，這是溫州書法文史研究的重大成果。除此之外，馬公愚、馬孟容、方介堪、蘇淵雷、張鵬翼、陳鐵生、陳云谷等名家留下的寶貴文化財(cái)富，皆以非凡的底蘊(yùn)展現(xiàn)了溫州書法的淵源傳承。

    虎年出生的李偉，自小對(duì)虎就有著一種特殊的情感。我國(guó)神話傳說(shuō)中有東南西北四個(gè)方位的保護(hù)神，即東青龍，南朱雀，西白虎，北玄武。在這四象中，白虎和青龍對(duì)應(yīng)，代表西方的靈獸�；⒅�不屈精神和特立獨(dú)行的個(gè)性，令李偉心神往之，并伴隨他一路走來(lái)，雖歷經(jīng)半生波折，仍昂然前行。

    2008年5月18日，中央電視臺(tái)奧運(yùn)頻道專題播出了李偉先生以祝福奧運(yùn)為題材的書法、篆刻合璧的吉祥五環(huán)圖。這是迄今為止，中央電視臺(tái)對(duì)奧運(yùn)報(bào)道中首次涉及的書法家、篆刻家，體現(xiàn)了我國(guó)弘揚(yáng)人文奧運(yùn)的嶄新理念，李偉將中國(guó)五千年?duì)N爛文化的精華和奧林匹克積極進(jìn)取的精神相融合，把深情的祝福奉獻(xiàn)給偉大的祖國(guó)。這種將書法與篆刻藝術(shù)相結(jié)合，自成一派的創(chuàng)新手法，亦引起海內(nèi)外諸多藝術(shù)家的關(guān)注。

書香世家

    李偉出身于書香世家，祖父李培鑫以吟游詩(shī)人身分，在國(guó)民黨尚未喪失大片山河之際，為浙南游擊縱隊(duì)傳遞情報(bào)，父親李振宇是溫州日?qǐng)?bào)創(chuàng)辦人之一，曾經(jīng)參加新四軍的浙南游擊縱隊(duì)，與一批文化青年共同創(chuàng)辦浙南周報(bào)，后來(lái)在1956年擔(dān)任溫州第一屆人民代表大會(huì)主席團(tuán)秘書長(zhǎng)。而李偉的伯父李廣潤(rùn)是中國(guó)最大百科全書《辭�！分骶�、主審之一。

    從小在文化氛圍中熏陶長(zhǎng)大的李偉初中畢業(yè)后卻遇到文革，在大歷史背景下，他曾滿腔熱血去當(dāng)工人，一年之后，才在家人勸導(dǎo)之下，繼續(xù)完成高中學(xué)業(yè)。畢業(yè)之后，他毅然投筆從戎，服役于海軍。幾年的軍旅生涯歷練了李偉更強(qiáng)韌的生命力量。退役之后，李偉進(jìn)入溫州公安局，成為刑事偵察大隊(duì)重案組偵察員。擔(dān)任刑警的第一年，他就遇上了當(dāng)時(shí)著名的“十八家特大案件”，一伙歹徒搶槍并兇殺民警，當(dāng)時(shí)李偉在破此特大案件中立下了功勛，獲得嘉獎(jiǎng)，成為名動(dòng)一時(shí)的英雄。

    講著這段往事，眼前氣定神閑的李偉，隱隱之中，仍見意氣風(fēng)發(fā)的英雄情懷。我想，這是所有男人的夢(mèng)想。還有什么比在人生最好的歲月，成就了自己的英雄夢(mèng)更為得意的事呢。

    軍人，警察，在做這些最彰顯鐵血男兒本色的工作中，李偉一直沒有放下書法藝術(shù)。隨著改革開放大潮的涌動(dòng)，這些年來(lái)李偉也不斷地調(diào)整著自己的生命航線，最后，他依然選擇了書法篆刻這條藝術(shù)之路，并以結(jié)合溫州人特有的商業(yè)精神，自成一派，成了頗負(fù)盛名的書法篆刻家兼文化商人。

愛虎成癡

    聊起中國(guó)人崇拜虎的淵源，李偉顯露出深厚的文化底蘊(yùn)。中國(guó)文人自古以來(lái)對(duì)虎就有著難以割舍的情感，無(wú)論是辛棄疾筆下的“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”，還是《周易》當(dāng)中的“云從龍，風(fēng)從虎”，都把虎的豪氣和精神描摹得絲絲入扣。

    李偉認(rèn)為，在人們的心目中，老虎是威嚴(yán)與權(quán)勢(shì)的象征，虎文化在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。人們認(rèn)為虎“威震天下”，其“虎威”可以辟邪、鎮(zhèn)邪、祛禍，保佑平安。封建帝王將自己的軍隊(duì)命名為“虎賁軍”，是比喻英勇的將士像虎一樣勇猛有力。在皇宮禁衛(wèi)軍中通行的符牌是刻印有虎頭的“虎頭牌”�；实墼趯m中或中堂坐的龍椅上鋪墊的是虎皮毯，以示無(wú)比威嚴(yán)。古代出征的將帥扎的營(yíng)帳叫“虎帳”�，F(xiàn)在保存得較好的古民宅中堂上方還掛有“虎頭牌”，虎頭眉毛中畫著一個(gè)“王”字，虎目炯炯有神。許多農(nóng)村孩子滿周歲要穿上繡有虎頭的“虎頭鞋”，借虎威祈求平安吉祥。

    閑談中，李偉道出一個(gè)不為人知的秘密，原來(lái)他曾經(jīng)欲效仿一代名家張善子愛虎、養(yǎng)虎、畫虎的做法準(zhǔn)備自己也豢養(yǎng)一只老虎，藉此對(duì)老虎進(jìn)行細(xì)心揣摩，以便更深入的進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。終于，他將自己多年經(jīng)商所得巨資，在龍灣狀元鎮(zhèn)購(gòu)得一塊10畝見方的山地，這塊山地依山傍水，擁有天然瀑布和游泳池，還有逾40株楊梅樹，地上長(zhǎng)滿茂密的青草，可供老虎縱橫馳騁。做好一切前期準(zhǔn)備，他便遠(yuǎn)赴東北、華南等地聯(lián)絡(luò)動(dòng)物經(jīng)銷商，但終因老虎屬國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，根本不允許私人放養(yǎng)而作罷，令李偉至今仍引以為憾。有一年，李偉帶著只有兩歲的兒子去景山動(dòng)物園，巧逢馬戲團(tuán)演出，其中便有他喜愛的老虎，他連忙抱著幼子與老虎做了親密合影，事后雖嚇得夫人花容失色，他卻如孩子般開心不已。這張照片雖已褪色，但一直被李偉擺在書桌前，以做紀(jì)念。

洪福滿堂

    有人評(píng)價(jià)李偉先生的書法，端莊中有瀟灑、飄逸中含剛健、古樸中顯俊雅、靈動(dòng)中見淡定，確是對(duì)他自成一體的真知灼見。李偉先生的行草、隸書、篆刻高出一籌，行草效法魏晉，線條剛健蒼勁，筆力暢達(dá)圓融，頗為大氣豪邁；隸書有兩漢遺風(fēng)，端莊秀麗，雄強(qiáng)渾厚；篆刻則取意于金文、詔版、石鼓，筆調(diào)高逸古樸，氣韻生動(dòng)。

李偉最后將話題定格在他的“百虎圖”上，兩幅分別為掛軸和橫批的作品均以古印體書寫畫名。以“洪福滿堂”開篇的作品，正中間用草書寫著一個(gè)大大的“虎”字，周邊簇?fù)碇?/span>100個(gè)形態(tài)各異，篆刻而成的老虎圖案。而以“百福臨門”開篇的作品，中間用行書連寫了3個(gè)“虎”字，周邊也由百枚“虎”形圖案組成。畫作中的老虎或騰躍山澗，或雄踞峻巖，或獨(dú)步山海、或興風(fēng)狂嘯、或顧盼回眸、或舐犢情深，這些老虎個(gè)個(gè)惟妙惟肖、栩栩如生，仿佛呼之欲出，給人勾勒出“一嘯山河動(dòng)，雄風(fēng)撼九州”、“臨風(fēng)一嘯群峰震，跳澗三翻百獸惶”的威武畫面；李偉精美細(xì)致、精雕細(xì)琢、一絲不茍的篆刻手法也躍然紙上。兩幅作品各具神韻，既給人古樸典雅、飛逸飄揚(yáng)之感，又不乏鮮活生動(dòng)、朝氣蓬勃之氣。

    李偉透露，自己嘗試用金石之鏗鏘有力氣勢(shì)加書法飛揚(yáng)飄逸之美來(lái)表達(dá)富有特色的虎之形象已逾20年，創(chuàng)作這兩幅作品歷時(shí)3年。他說(shuō)，虎與“�！敝C音，寓意吉祥幸福，為表現(xiàn)虎的100種不同形態(tài)，自己幾乎翻遍所有典籍，走遍五湖四海，但凡書中有關(guān)于虎的描述，他就會(huì)毫不猶豫地掏錢買下；但凡與虎有關(guān)的器具，自己也是絕不吝嗇一并收購(gòu)。有時(shí)，為刻畫一只老虎的神態(tài)，他往往殫精竭慮、不眠不休，因?yàn)橛袝r(shí)靈感一閃現(xiàn)，自己必須馬上起床連夜趕刻出來(lái)，生怕一覺睡到大天亮而讓靈感溜走。

后記

    天地之間，惟人也得其秀而最靈，而造化之妙，又惟筆能參之。今以筆寫人，是以靈致靈。在各類藝術(shù)中，書法是最自由、最心靈化的藝術(shù)。它不僅是中國(guó)造型藝術(shù)精神的靈魂，而且是典型的東方美的藝術(shù)代表。在李偉的世界里，書法的美是極富情感波動(dòng)的，尤其是與他心愛的虎結(jié)合后產(chǎn)生的那種躍然而出的動(dòng)感。唯有書法那種飄逸而流暢的線條感，才能創(chuàng)造出這一副副全新的獨(dú)具中國(guó)書法魅力又充滿美感內(nèi)涵的作品。